有没有介绍宋代风俗历史的纪录片？

有没有介绍宋代风俗历史的纪录片？

《追寻宋金时代的别样生活》

宋朝的民俗始终是史学家津津乐道的一个主题，在这个文化丰盈的时代，底层民众的是生活也是非常富足的——无论是物质还是精神。而对于我们普通人而言，《清明上河图》里的景象就是最直观的体现。长卷里囊括了生活的百态，正是了解民俗的最佳途径。而这部纪录片就是从《清明上河图》开启的叙事。

《追寻宋金时代的别样生活》以北宋时期开封为册盯樱背景，通过对美食、城市规划、经济发展和文化娱乐等方面的解读，揭示了北宋风俗文化与现代生活之间的紧密联系。我特别喜欢纪录片中提到的一些有趣的细节，比如州丛下午茶的原型“茶饮子”和宋代的存钱罐“扑满”，以及大相国寺作为当时跳蚤市场的场景。

通过实地拍摄、场景再现和三维动画等手法，将开封的历史文化以生动鲜活的方式呈现给观众。纪录片中的视听语言和轻松活泼的叙事方式，使得整个片段更具吸引力和可读性。观看纪录片的过程中，我不仅学到了关于北宋时期的知识，还感受到了中国智慧和民族自信的力量。

《追寻宋金时代的别样生活》是一部追思宋代风俗历史的纪录片，一共4集，每集25分钟，分别为《菜羹赋》《故城志》《富贾经》《俗世吟》。北宋时期的繁荣和文明发展令人钦佩，而我们作为现代人，也应该从中汲取智慧和启示，将其融入到我们的日常生活中。我相信，只有了解和传承历史，我们才能更好地把握当下，迎接未来的挑战。

《中国》第二季（二）梦境

我们的历史教科书里有太多的宏大叙事，太少的个体关怀，本片以身在五国城的赵佶之梦追忆逝去的东京梦华，又以平和详细的笔触描绘蒙元建立的过程，实属难得。尤爱《市井》《季风》两集。西人作史总是把英使马嘎尔尼访华的目的包裹得冠冕堂皇，通商为虚，掠夺为实，乾隆或许看出来了，然此时东西方的差距不是一人之力可以改变，古老的中国送出了善意，年轻的西方回赠以灾祸。

布景清冷，但是有中式美学。叙事就简则尘，但褒贬客观得宜。《大帝》这集选材很保守却有弦外之音，康熙学贯中西，做到了儒家理想中的圣，然而他只把西学作为维护统治的“术”，而非推广普及用以开启民智激活生产力的“道”。《臣子》篇结局，张居正与海瑞在红墙下相对而行，海瑞没回头，而张居正回望数次。“在这样的臣子走远后，大明帝国也只剩下一襟晚照。”这浓浓的宿命感，颇得《万历十五年》的神髓！配上无词的《兰亭序》曲子，可消几盏淡酒。

而解说员周涛和何炅的配音更是让我感受到了纪录片的温度和历史情怀。周涛的深情解读和细腻婉约的声线，以及何炅浑厚亲切的声音，将观众和历史紧密联系在一起。他们的声音不仅丰富了观众的体验，也为不同历史人物赋予了独特的魅力。而经过精心打磨的解说词，则更加优美真实，使我仿佛亲身经历，聆听着历史的回声。

内改乱这是一部兆芦追思宋代风俗历史的纪录片，一共4集，每集25分钟，分别为《菜羹赋》《故城志》《富贾经》《俗世吟核猜档》。

清明上河图是谁画的

清明上河图是谁画的

《清明上河图》是北宋画家张择端画的。

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，宽24．8厘米，长528厘米，绢本设色。该画卷是北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

扩展资料：

作品赏析：

《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。

图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。

参考资料来源：

人民网--北宋画家张择端《清明上河图》赏析

清明上河图18个恐怖秘密

描绘了一桩惊天大案，嘉靖年间众宫女勒杀皇帝的“壬寅宫变”前奏就隐藏其中

清明节源于春秋时期，晋文公为纪念忠臣介子推割肉奉君却不求功名利禄，临死前唯愿主公常保清明的感人故事。“清明上河图”这一题材不仅仅是市井生活的描绘，还包含了对已逝生命的渣烂缅怀，激发内省和自觉，也隐含了对社会统治问题的思考。相关题跋和著录都显示，仇英未曾见过张择端原作，不是临摹原图而是模拟了这个模式，在郊野和城市两部分大体结构上与张择端版类似。争议最大的是最后一部分，有人猜测张择端版曾被截去金明池争标等宫苑内容，也有人认为张择端版本来就没画这一部分。而几乎所有仇英版本却都画了宫苑部分，这种有意识地扩充古典题材内容以强化义理的手法其实恰恰是仇英作品的一大鲜明特征。那么，神秘的“辛丑本”《仇英模清明上河图》的宫苑部分究竟暗藏了怎样惊世骇俗的故事呢？

依款识可知此画耗时三年，公元1542年4月30日画家开始起笔，仅仅半年后，11月27日的深夜，北京的紫禁城便发生了宫女勒杀皇帝未遂的严重事件。史书记载，由于嘉靖皇帝狂躁暴戾虐待宫女、迷信道教淫乐纵欲，殒命者众多。宫女杨金英与宁嫔都遭受到来自皇上和方皇后的非人待遇，主谋了这起刺杀，事件发生时皇帝夜宿端妃寝殿，宫女们便趁端妃沐浴时机试图勒死皇帝，过程并不顺利，其中的一名小宫女偷跑去告密亏梁棚，方皇后等人及时赶到救下嘉靖皇帝，方皇后杖毙宁嫔和并不知情的端妃，涉事宫女都被凌迟处死。事后，嘉靖皇帝昭告天下，不但并未检讨自己的过失，反而把自己脱险归功于“天地、神人阴佑默相”。《明史》、沈德符的《万历野获编》和当时刑部主事张合的《宙载》中对该案件的诸多细节都有记录。

画家起笔前，正值敕建的大高玄殿完工庆典，沉迷道教的嘉靖帝整日专心此事，所以后宫之中，画家没画一个真正意义上的男人。隔着树石和小桥，两座高耸宫殿对立。右面宫殿底层庭院中，宫女嫔妃三三两两闲聊，还有三个皇子。顶层众多宫人乐师簇拥中，正襟危坐欣赏舞乐的正是方皇后，两座宫殿的距离符合史籍中

然而，画家起笔时这件令人震惊的事情并没有销则发生，那么画家最初的动机又是什么呢？

嘉靖帝本是藩王，但他坚持孝在礼之上，给亲生父亲封帝号并迎牌位入宫，遭到坚持祖制的文臣们的坚决反对，复杂的大议礼之争成为贯穿嘉靖朝的一条暗线，弄权霸势之臣上位，大批文臣遭受打击，忠奸善恶错综难解。有一种说法，“壬寅宫变”可能就是失败的文臣策划的。几乎与仇英起笔同时，文征明也书写了诸葛亮表述忠心的《前出师表》，这其实并非巧合。大议礼事件引发了广泛的对于人性以及忠孝礼义的激烈思辨，诸多入仕朝廷的亲友卷入对立的各个派系中争论不休，在这样的环境中，大忠臣徐文靖公之子徐文灿、辞官归隐的文征明、见闻广博的仇英等人，势必会以自己的方式寄托他们的思虑忧情。绘画仅进行一小部分时，壬寅宫变爆发了，这无疑应验了士大夫们的担心，但客观上却也提供给画家更为刺激的内容，《明世宗实录》载：“时诸婢为谋已久”，所以画家巧妙地选取了“预谋”这样一个既能记录史实又不易被发现的情节，精心捕捉了这场时政新闻。

人们每每惊异于这八米长卷上的一千多个须眉可见的生动人物、几十栋复杂精准的亭台楼阁和龙舟桥梁、明媚融怡的山水花鸟殊不知，精妙的笔墨色彩之外，平和安逸的郊野与繁华发达的城市背后，却暗涌着一场如此巨大的危机！祸福吉凶，倚伏无常，非人力可争矣。审罢此卷，不由感慨：仇英乃真士大夫也！这一卷也简直就是嘉靖朝的历史纪录片。正如雅各布·布克哈特指出：“只有通过艺术这一媒介，一个时代最秘密的信仰和观念才能传递给后人，而只有这种传递方式才最值得信赖。”

清明上河图真品值多少钱

清明上河图的真迹如今存在于北京的故宫博物馆，这种极具历史价值的文物是当然不会拍卖的，所以清明上河图的真实价格并没有人知道，对于国家来说，清明上河图是无价之宝。

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但是因为这幅画的名声非常的显赫，并且画风鲜有，所以从宋代以来，一直有很多大家在临摹这幅画，在民间卖的都是仿品。但是好的仿品也非常的精美，有的都可以达到数百万。

而明代画家仇英所仿的《清明上河图》更是达到了数亿元的高价。这样看来，真迹卖到上百亿也不是不可能，只是真迹肯定是不会被拍卖的。

清明上河图24具死尸放大图在哪

据说在这幅画中有24具死尸，而这些尸体就被放在桥下的那艘客船上。

全图824位人物，每个人都有名有姓，佯装、埋伏在舟船车轿、酒肆楼阁中。看似太平盛世，其实杀机四伏。翻开本书，在小贩的叫卖声中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍、刺客已经潜伏入画，824个人物逐一复活，只待客船穿过虹桥，就一起拉开北宋帝国覆灭的序幕。

画面正中央，舟楫相连的汴河上，一艘看似普通的客船正要穿过虹桥，而由于来不及降下桅杆，船似乎就要撞上虹桥，船上手忙脚乱，岸边大呼小叫，一片混乱之中，贼影闪过，一阵烟雾袭来，待到烟雾散去，客船上竟出现了二十四具尸体，所有人都目瞪口呆。

清明上河图的秘密围绕着画眼：

全画的最具戏剧性“画眼”，在河中那只客船，是画家张择端埋下的线索，从此着手，才可读懂全画真意。那只船正要穿过桥洞，却没有放下桅杆，眼看就要撞到，船上人才慌忙放倒桅杆。看似一时疏忽，实则有意为之。

正由于这一危机，将桥头、两岸数百人目光全都聚集到一处。船上正一片忙乱地降桅杆，岸边也一片大呼小叫，岸上、桥上、所有的人都朝那艘船涌去，汴河两岸，左岸开食店的章七郎，开客店的房敬、力夫刘石头，右岸温家茶食店里端菜的使女雷珠娘，守船的鲁膀子，看茶棚的严老儿，似乎都被同一根绳子牵着，绳子一收，他们就都朝虹桥中央跑去。像是要奔赴一个等待已久的大事情。