自己选择的一种人生，跪着也要给它走完。
其实认真说来，鲁滨逊父母给他安排的人生是正确的吗？是好的吗？人生没有对与错的选择，你出游闯荡江湖是一种人生，你在家乡打拼事业也是一种人生，你冒险奋斗荒野也是一种人生。鲁滨逊父母给他的人生，说不上最好，但比起鲁滨逊自己选择的人生，那也是舒服得多了。其实每个人都在为自己的人生作选择，也许有些人选择别人认为荒诞不经天马行空的道路，就如鲁滨逊，有些人选择舒适安逸普通的道路，就如父母给他安排的人生。
鲁滨逊年少气盛的年纪里选择了难走的人生，我不知道他在之后后悔过了多少次，但是他只有努力前行奋斗才能活下去，他的人生，一定是奇特的。我们从小都有一种冒险精神，至于有没有把这种精神发散出来就看我们的选择。我知道鲁滨逊出海是必然的，因为这是他渴望的理想，我们可以看到在文中父母努力地规劝他不出海，一开始他还是被感动了，但是后来这愿望竟然越来越大，最后更为出海而先斩后奏。
所以如果心中有梦，或者有非常非常中意非常非常想去做的事情，一定要去做，否则很容易会像鲁滨逊一般不顾一切地去了。这就像是非常非常想吃某个东西却一直忍着不吃一样，到最后总会打破规矩狼吞虎咽，最后后悔的就只是自己。
所以鲁滨逊出海是梦想也是梦魇，而且既然选了就必须负责到底。这就是人生的选择。年少轻狂的选择可能会给我们带来后悔和困扰，但是如果是非常热爱的事业，不选择，那就是一辈子最大的遗憾。选择，要慎重选择，但也要考虑自己的一生。选择了，那就努力奋斗，跪着也要给它走完！
后来我们可以知道他那厄运连连的海上之运，他独自一人被冲上荒岛，起初他是悲哀的，是绝望的，那啥都没有啊！但是所谓的上帝担待他，送给了他一船货。
我不信神佛，我不知道是否有，但是宁可有也不可无，尊敬神佛但不敬仰神佛。在文中，鲁滨逊因为各种劫后余生或者是在疾病痛苦之中反思，开始感谢神，敬拜神，其实他自己也知晓，明明是各种巧合之事，往往他都会最后归结于神的功劳，明明这种事，怎么说都会说得到神的头上，但却不知道有没有这个东西，就是把功劳全部归在神之上，但是我认为这是一种否定，对自我的否定。
除了那些虔诚的信徒，还会有人会认为自己所得到的一切都是上帝的赐予吗？其实鲁滨逊在独自一人的荒岛求生之前是不信上帝的，甚至是连书都没看，只有在艰难的困境之下才想到上帝，有一句话是说人们在饥饿的时候第一个想到的是面包，即使是想到上帝，那也是想到拿着面包的上帝。所以啊，什么感激上帝，保佑自己，那都是对自己自身的否定，是对自己努力的否定，有些人是这样活的，但我觉着这样活着很没自我。而鲁滨逊也免不了成为上帝的信徒。
但是在只身一人的荒岛上的鲁滨逊，多少有个信仰是好的，这个信仰就相当于他的梦想，或是他的家人，就在这个令人绝望的时候，能有想象中的人物陪伴，倒也是不错的事，尽管它并不存在，所以说，所有的一切都是鲁滨逊自己到功劳，自己的选择，并不是因为所谓神佛。
他一边在荒岛中生存，一边在反思，他其实不会很多东西，但是由于生活困难而逼出他的潜能，打破极限，获得成长，人可以做到很多人不敢想的事情，因为人是人，人终究是人类，终究会把视野放到人类身上的极限来看待。人类是有缺陷的，我们不可能打破生理常规，不可能违反生存法则。但正是因为这一种缺陷和极限，才让普通人仰视神人，因为神人打破了缺陷和极限，才成为绝唱。
我相信，鲁滨逊从来没有放弃过自己，没有放弃过自己的人生，他爱自己，也爱人生，就在那样独自一人被甩到一座荒岛时，他也是会勇敢接受一切的。就算有过后悔迷茫，他也会努力前行。而后来他创造的所有奇迹，归结于上帝的奇迹，我都会看为他的努力。因为事实就是如此，那不是奇迹，那是努力。
文中还有一个叫星期五的奴仆，他真是可爱极了，他忠诚可靠，为了鲁滨逊可以赴汤蹈火，至死不休，因为他知恩图报。但是他的部落有吃人的习惯。在文中，我们可以看到鲁滨逊是非常厌恶这种行为，当然我们也非常厌恶这种行为，那么这种行为到底是对还是错呢？
鲁滨逊教星期五上帝的知识，浇灌了上帝的思想，教育吃人杀人是不对的行为。但是，在我看来那只是一种世界的道德观念而已。就像是世界有上帝一样，杀人吃人也只是一种界限。一个人生来就可以被教化的，因为他什么都不知道，你可以教他爱人是对的，但也可以教他杀人是对的，这就是道德观念的不同。如果我们生活在杀人是对的的世界上，我们就对这种行为见怪不怪了，就如同星期五的那个部落一样。
所以啊，一个人的教化是非常非常重要的，他成长为什么样子，取决于教他的人。
总的来说，鲁滨逊漂流记适合青少年人看，因为有很多努力的情节和坚持不懈地打败困难的情节，但是成年人来看呢恐怕是很难看出什么来了，毕竟思想在那提高。
那么鲁滨逊漂流记就讲到这里吧，以下是我摘抄的一些句子，请您观赏：
《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·笛福
1、我不知道怎么说，那是一种神秘的支配一切的天命，促使我自我毁灭，即便它就在眼前，我也会睁着眼冲过去。
2、在需要用理智知道人们的时候，普通人的性情，尤其是年轻人的性情，是多么不合时宜，多么的缺乏理性，也就是说，他们不以犯罪为耻，倒以悔罪为耻；他们不以自己的傻瓜行径为耻，倒以迷途知返为耻，而事实上，只有迷途知返，他们才会被人看作明智的人呢。
3、突如其来的狂喜，
如同悲伤，
叫人一时不知所措。
4、为什么上苍要如此糟蹋他的生灵，致使他们如此不幸、如此孤立无援，又如此沮丧消沉呢？
5、我们从世界上最可悲的境地中汲取经验，我们总是能从万般不幸中找到一些聊以自慰之处。
6、由于理性是数学的实质和本源，所以，只要用理性去说明和整合，做出最有理性的判断，每个人迟早都可掌握各种技艺的。
7、我已经学会了不去对任何事绝望。
8、从罪恶中得救，要比从患难中得救幸福的多。
9、这件事使我非常伤心，到这时我才明白，做任何事，若不预先考虑一下所需的代价，不正确估计一下自己力量，那是十分愚蠢的！
10、任何东西，积攒多了，就应给予他人；我们能够享用的，至多不过是我们能够消受的那部分而已。
11、我们老是为缺少什么东西而不满，都源于我们对已经得到的东西缺少感激之情。
12、我们永远不能看到自己所处环境的真实的一面，除非有截然相反的环境将其衬托出来；同样，不落到一无所有的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的一切。
13、他是多么善于把最悲苦的命运变得甜蜜，让我们即使囚于囹圄之中都有理由赞美他！
14、在上帝手中，人生是怎样一件光怪陆离而变化无穷的作品啊！在不同的境况下，人的感情就会急剧地变化，而这些感情的原动力又是多么不同、多么隐蔽啊！今天我们所爱的，就是明天我们所恨的；今天我们所追求的，就是明天我们所逃避的；今天我们所希冀的，就是明天我们所害怕的，甚至怕得发抖。
15、对危险的恐惧与视而可见的危险本身相比，要可怕万倍。
16、因为这些不安影响到一个人的心灵，正如疾病影响肉体一样。心灵的不安势必与肉体的疾病一样是一大不利因素，而且更有甚于后者。
17、如果人们把他们的处境与那些处境更遭的人相比，而不是与处境较好的人相比，就会对上帝感恩戴德，而不会牢骚满腹、嘟嘟哝哝、怨天尤人了。
18、他们不认为杀一个战争中抓来的俘虏是犯罪，就像我们杀一头牛一样；他们也不认为吃人肉是犯罪，就像我们吃羊肉一样。
19、在我们的生活中，我们避之不及的坏事，一旦落到了我们的头上，往往会把我们吓得半死，但它通常是我们获得拯救的途径或门路，只有通过它，我们才能从所陷入的痛苦中得以解脱。
20、对于一个人来说是安全的地方对另一个人来说意味着毁灭。
21、不管上帝把我们投入何等糟糕的生活环境或怎样巨大的不幸之中，我们总会看到一些或另一些值得感激的事，也许还能看到别人的处境比我们的更恶劣。
22、他们要经过日后多年的磨练来反思这种荒唐的行为，或者用高昂的代价买下人生这一阅历。
23、他在统治人类的时候，把人对事物的见解和知识局限现在十分狭隘的范围内，这样，虽然行进在千难万险之中——这些危险一旦被他发现，势必心烦意乱，意志消沉——但他看不到这些事实，全然不知危机四伏，还能保持着平静和镇定。
24、在他为自己所创造的世间万物进行分配和管理时，无论他自己是否满意，他们手中的工具总被善用，他们灵魂的力量总被发挥。他们总被赋予同样的能力，同样的理性，同样的爱心，同样的善良和责任感，同样嫉恶如仇的激情，同时也有同样的知恩图报、诚恳待人、忠贞不渝、相互为善，并且在上帝有意给他们机会表现时，他们都会立即把这些才干和良知表现在种种善举上，而且可能还会做的更好。同时，这又令我难免有些悲哀，种种事实证明我们这些受到明灯指引的、受到上帝感召的人在发挥这些才干和良知方面，反而做的不够。
25、我们都还是那万能陶匠手中的陶土，没有哪个陶器可以对他发问：“你为何把我做成这样？”
26、至于那支枪，接下来的几天他都不敢碰它一下，却经常一个人对他说话，好像枪也能回答他似的。后来，我才从他口里得知那是他在乞求枪支不要伤害他。
27、“最终？罪有应得？我不懂，但为什么不现在杀掉魔鬼？为什么不早点杀掉他？”
28、他听完后一语不发，面色凝重，略带悲伤。我问他怎么了，他反问我道：“为什么你要对星期五生这样大的气？我做了什么错事？”
29、“我想我们两个一起去，不是星期五去，主人不去。”
30、“为什么要赶星期五走呢？拿着，杀了星期五？不要赶走星期五。”他说这话时如此诚恳，我可以看见他眼里的泪光。
31、“你叫我死，我就死，主人。”
32、不料星期五听到他说话，又看了看他的脸，竟然跟他又亲又抱，两个人搂在一起又哭又笑，大喊大叫。然后又唱又跳，继而又大哭大叫，又是扭自己的双手，拍打自己的头和脸。而后又是又唱又跳，活像两个疯子。这场面真是令人动容，持续了好一会儿了，我才能等到他跟我说话，告诉我怎么回事。他稍微安静了一下才告诉我，这个是他的父亲。
33、每次跳上来，都要坐在他父亲身边，敞开胸襟，把父亲的头抱在胸口，长达半个小时，以便使他感到舒服。接着他又捧起父亲被困的麻木僵硬的手或脚，用自己的手来搓揉。
34、他们也绝想不到就在他们感到迷茫绝望之际，也正是他们获得平安之时。我们看待这世界的目光是多么短浅啊，而我们又有无数的理由来欣然地相信伟大的造物主，因为他从来不会让他的生灵身陷绝境，即便是在最糟糕的情况下，仍会给他们一线生机，而且常常比他们认为的还要接近光明，甚至是在他们身陷绝境的同时都已经安排好解救的后路。
35、我们告诉他，对付这些饥饿野兽我们胸有成竹，但他能否保证我们不碰到那种两条腿的狼。
