单纯把这首歌晒出来说孙八一是把rap变成了社会主义政治工具还是发自内心就想这么写都没有意义。
小时候学语文课文，老师都要求结合作者的背景看，那为啥评价一个rapper的作品不先从他这个人身上看起呢？
孙八一说过，他名字里面的“八一”代表的是八一建军节，可以想像孙八一一定是生活在一个爱国的家庭里。热狗战队5强表演时，孙八一唱着自己从小生活在贵州山区，父母常年在外地打工，他的成长一定经历了别样的艰辛。
别的rapper唱房子票子女人，但那不是孙八一的生活，别的rapper穿着光鲜的来参赛，孙八一却打扮得商务，甚至显得有些格格不入。一方面这确实是孙八一个人的独特风格，另一方面却也反映了孙八一的价值观，他从小的经历、教育让他学不会做一个看起来叛逆的rapper，但是这并不妨碍他能做一个好rapper。也不妨碍他赢得mc jin的尊重，成为jin在比赛中屡次提到的最好的朋友。从这一点看，孙八一不可能是一个专注于为社会主义歌功颂德的rapper，否则他如何与从小生活在资本主义社会混迹街头的欧阳靖相交甚笃呢？
再看看孙八一写的rap，有关于保护动物的请别伤害他；
有写给环卫工人的城市因为你；
还有许多写给自己家乡的歌......也许一个颇具温情强烈爱国的rapper不太符合我们的认知，可是rap的核心不就是包容和平与爱吗？不就是要反映rapper的内心世界吗？既然孙八一就是这样一个爱国青年，他为什么不可以歌颂他的祖国？他依然是在follow his heart，依然keep real.
再看看别的rapper：黄旭天天把和平与爱挂在嘴上；鬼卞写歌给自己的学生，还唱了五险一金；jony j写了my city南京，他生活的地方；欧阳靖带着儿子一起rap......Rap之所以打动人心，恰恰是因为他的包容和格局，因为rapper词中的故事常常会不经意的引起某些有共同经历的人的共鸣，刻意的迎合主流去唱社会主义好是fake的，刻意迎合听众唱票子女人也是fake的。
提到贵州，总是想起历史上的遵义会议，贵州山区原本就是红色文化的发祥地，开一个脑洞，孙八一父母常年在外打工，也许他从小被爷爷奶奶抚养长大，而他的爷爷奶奶乃至周围的邻居大爷大妈就是革命年代过来的人，他从小就受到这种文化的强烈熏陶。
按照文化人类学的理论，社会文化是一个整体，理解任何一个社会现象都要将其放到所在的社会文化逻辑中去理解。武断地以我们的认知去评判别人的行为难免会带有主观性。总是觉得现在这个年代把三观这个问题看得太重，在道德法律都符合的前提下，似乎大家连表达自己的个性都要受到局限，似乎所有人都必须在某些事情上面跟风，却忘了这个世界很大，每个人都有自己独一无二的生命和思想，都有自己生根生长的独特环境。当我们拿手指着别人嘲笑他内心产物的时候，是不是也该回头来看看自己，是否在价值观上面太过狭隘？
爱国不是错，把爱国写到歌词里，只要发自内心，何错有之？
费孝通说：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。在不违背其他人利益和社会公德的前提下，每个人都有自己爱的权利，都有表达自己所爱所想的权利。那些担心会被洗脑的人，大概自己本身的价值观就不太立得住吧，更何况在这纷繁的世界里面，我们成为怎样一个人，从来都是我们自己的选择，如果一首无关痛痒的歌真的会有这么大的威力，那为什么还有这么多的脑残粉？极端黑？无脑黑？
最后一句：听怎样的歌是你自己的选择，爱听听，不爱听不听，别不爱听硬听还要对别人指指点点！
