1. 花千骨电视剧吧郭德纲演会
郭德纲说于谦墨渊上神要是长得象牛魔王，应瑶光还妒忌白浅不会有女仙妒忌啦。长得帅才会吸引女仙们的眼睛，如果长得象牛魔王，估计没有哪个女仙会看上，不会心动。
墨渊上神是既有颜值，又有本事，还有地位，所以成了各位女仙心动的对象，就会女仙和凡人一样，都是颜控！
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花千骨，出生时命格诡异、坚强善良的孤女，被长留上仙白子画下凡化身墨冰仙所救，对他暗生情愫;白子画，身负重任一心想保护天下苍生的长留掌门，明知花千骨是自己生死劫，非但不忍杀生反救花千骨一命。
为寻恩人，花千骨前往长留仙山。在白子画暗暗帮助下，花千骨几经波折经过重重考验拜为其座下唯一的弟子。师徒二人亦师亦友，皆以匡扶正义保护上古十大神器为己任。二人游历人间，救助孤寡，锄强扶弱。朝夕相对，让花千骨对白子画产生了深深的爱慕执念。而深爱白子画的堕仙夏紫薰为异朽阁主设计，为破白子画的劫数，投毒加害花千骨，白子画为救花千骨身中剧毒。花千骨不惜偷盗神器为师父解毒，不料阴差阳错之下放出妖神，并于无意中得到洪荒之力。自此，六界动乱不堪，百姓民不聊生。白子画既要匡顾天下，又要保护花千骨，费尽心力，身受重伤。
糖宝等人意外之死让花千骨几近崩溃、彻底绝望，突破白子画的封印，成为妖神。白子画为引导花千骨回归正道，孤身来到妖神殿陪在她身边。最后得知白子画为她付出的真相和情意的花千骨，决定以死让天下恢复安宁，白子画亦决定以死相随......
花千骨是远古最后一个神，妖神的转世。
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我们都知道《花千骨》到底有多火了，但是这不到底怎么样呢? 首先说一下这部剧的特效，我觉得比较的粗糙，第一集出现的那个大怪兽让我有种弃剧的感觉，好像是从《奥特曼》里面搬来的一样，还有到了紫熏的闺房，就感觉像一个动画片里出现的魔仙堡一样，
再来说到剧情上，剧情虽然俗套但好歹没有太把观众当弱智，情节算是流畅。配乐也算良心了，有不少良曲，个人很喜欢插曲。装没有大红大绿乱配一通，普遍选的是淡色，和整部剧的氛围算搭。
演员的颜值也比较，演技也都还在线。赵丽颖演得不错，高兴就是高兴，难过就是难过，让人蛮有代入感的，脸笑起来的时候很可爱。白子画在是高冷狂拽酷炫吊炸天的存在，也要出来那种感觉。
整体而言算近期仙侠剧里的良心了，所以收视率高没什么大惊小怪的。
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紫熏是蒋欣在《花千骨》里的角色，叶祖新和赵丽颖当时合作了另一部仙侠剧，可能三个人私下关系不错，但在蒋欣和叶祖新已经分手的情况下，赵丽颖不合时宜地直呼他为紫熏（蒋欣在花千骨里的角色）前男友。这么叫确实有点不大合适，粉丝一边扶额“我家爱豆真的不会聊天”，一边忙不迭地在微博下解释，“那个，可能今天杀青高兴，喝多了”
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一般来讲Tv版是指在电视上播放并且被翻录下来的！DVD版是指厂家发行的光碟！最大的区别就是DVD版的画面质量要比TV版的要好！ 如果有的DVD版本画面质量不好的话 那说明这个DVD版本是假的！或者是盗版的！
DVD版的画面都会经过修正，并且还会有特典，有些还会有新增的情节，因为某些原因TV版放送是砍掉的剧情也会收录，不会有TV版播放时的一些如地震、节目预告等的字幕消息。
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说紫熏为八戒牛魔王降低自己的格调就是搞笑剧了，那是因为牛魔王的本领和紫薰相比那是相差甚远。观众们也是觉得他们之间相爱的可能性比较低另外两个人还带有很强的喜感，如果他们在一起上不去就变了味了到时候会改变观众对紫薰仙子的认识。
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花千骨这部剧与小说相比是改动了不少，里面的特效不算很好，好在故事情节流畅，演员的颜值很高，演技不错，赵丽颖饰演的花千骨前期是活泼可爱比较开朗的性格，后来随着自己的亲人朋友一个个离开，最后一步一步被逼成了妖神，而他自己爱的人也不愿承认爱着自己，她的一生也是很苦了。霍建华饰演的白子画一出场就一身白衣，仙气飘飘也算是符合，我对他的感觉是既爱既恨，他一边爱着小骨却也不能表达自己的爱，最后为了天下苍生又亲手杀了她。花千骨与白子画之间的感情我不知道算不算是真爱，却也是让人很感动，虽然是俗套的情节也有很多打动人心的地方，还是比较值得去观看的
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中国是世界上文献和史料最丰富的国家，除了司马迁的《史记》举世闻名以外，还有许多的奇书同样在世界上广受关注。例如先秦时期的3大奇书《山海经》、《黄帝内经》和《易经》，其中《山海经》是上古神话传说和地理风物的辑录，一直被誉为千古第一奇书。
《山海经》全书共22篇，现存18篇，其余早已亡佚。其中包括《五藏山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》5篇和《大荒经》4篇。经统计，书中描述了500多座山脉、300余条河流和100多个部族，涉及地理、文化、医药、巫术和民俗等多个领域，一些著名的神话故事如夸父逐日、女娲补天和精卫填海等，为《山海经》独有。许多学者认为，《山海经》是上古文明的文化遗产，蕴藏着中华文明的起源密码，书中存在大量未解之谜。
开天之作，神话起源
中国史料记载，《山海经》成书于先秦时期，最早是经西汉的刘向、刘歆父子校勘而成，由《五藏山经》、《海内经》、《海外经》以及《大荒经》18篇组合而成，原始作者因年代久远已不可考。
历史上，最早提到《山海经》的学者是西汉史学家司马迁，他在《史记·大宛列传》中称“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之矣”。至西汉末年刘向、刘歆校注时，首次将《山海经》的成书作者归功于夏朝的大禹和伯益，并在《上<山海经>表》中指出：“《山海经》者，出于唐虞之际”。到了北齐，颜之推作《颜氏家训》时提到，《山海经》文中有长沙、零陵、桂阳、诸暨等秦汉以后才出现的地名，认为作者并不是是大禹和伯益。
中国近代学者研究则称，《山海经》的作者，很有可能是王子朝、老子以及追随王子朝奔楚的周王室图书馆的史官们。原因是，《海内经》是《山海经》中最后完成的部分，记述了上古时代部族世系的关系，以及诸多周朝始祖后稷的事迹。
据史料记载，春秋战国时期，周王室的图书档案馆保留着相对丰富的前朝古籍，为供职这里的官员和学者提供了丰赡的史料，以便他们对历代文献进行汇编，服务于统治者。《山海经》作为前朝重要的地理文献，藏于档案馆中。
公元前520年周景王去世，周王室在继位问题上发生内乱，庶长子王子朝在夺位失败后携带周室典籍投奔楚国。与此同时，周王室图书馆的史官恪守职所，跟随王子朝同行。此事件记录在《左传·昭公二十六年》中：“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。”
王子朝所携典籍中包括商代、夏代及更早时代珍贵的文献档案和图书典籍。鉴于《山海经》在当时是一部具有很高的政治、军事和经济价值的地理专著，它的抄本便随王子朝作为见面礼送给了楚王，并被楚国作为国家文献档案收藏起来。而《山海经》的原始版本或是跟随王子朝被秘藏起来，在2500年前与周王室典籍一同神秘的失踪，已不见存世了。
而在我国古代的民间传说中，《山海经》的作者是夏朝先祖大禹、伯益和夷坚。《列子·汤问》中记载，舜帝时期，大禹、伯益和夷坚为拟定治水策略曾经遍访华夏大地。他们将沿途的山川地理和所见所闻记录下来，形成了《山海图》。大禹治水成功后，铸成了象征九州大地的九鼎，将《山海图》分别雕刻在九鼎之上。后来，在夏朝或商朝时期，有人根据《山海图》整理出了文字版的《山海经》。
另有学者认为，从《山海经》的写作风格和记述内容来看，其作者应该是春秋战国时期的楚国人或巴蜀人。他们还推测，《山海经》的资料依据应该是夏朝和商朝的官方史书。在西周时期，这些前朝的古文献曾被西周王室妥善保管。后来天下大乱，各国诸侯间战争频繁，一些古文献被人从中原携带逃亡到楚国，后被楚国士子辑录整理为《山海经》。
鲁迅先生曾主张，《山海经》其实是一部巫书。在上古时期，文字掌握在少数人手中，巫师从事祭祀和占卜职能，具有独特的神怪崇拜和地理认知，《山海经》就是巫师思想和世界观的直接体现。
山海经是本什么书？
《山海经》之所以被称为“天书”，是因为它隐藏着数不尽的谜团。这本上古百科全书里，凝聚了历史、文化、民俗和地理等华夏先民的智慧，但许多人读不懂《山海经》。其中，广为人知的有4个谜团，分别是《山海经》描述的区域、异兽和神人的来源、神山和金玉的本质，以及神话故事的历史价值。
《山海经》一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
大多数学者认为，《山海经》如同北魏的《水经注》一样，是上古时期的地理书籍，书中描述了华夏大地的地理特征和动植物资源。但东汉时期就有人发现，《山海经》中描述的华夏大地，与现实的世界并不一致。例如中国只有东海、黄海和南海，而《山海经》中描述的华夏大地位于海洋中央，四周有东海、南海、西海和北海。
近年来，《山海经》也引起了一些外国学者的关注。他们认为，《山海经》所描述的地理范围可以覆盖大半个地球。比如，其中描写的大耳、三足、独目等怪兽，以及巨人族、小人国等族群，都曾在希腊神话中出现过。《海外东经》中“扶桑之国”的描述很像墨西哥，“光华之谷”和美国的科罗拉多大峡谷几乎一模一样。
应该有点感想
《山海经》还影响了很多影视作品，比如《大鱼海棠》《大圣归来》《捉妖记》《花千骨》……，可以说奇幻主题和魔幻主题的影视作品和网络游戏大都把《山海经》当作自己的智库。华为新系统叫“鸿蒙”，鸿蒙即混沌，世界之初，已有鸿蒙，即将盘古开天地。华为还注册了一堆商标，有朱雀、玄机、海蓝兽、紫薇星、獬豸等，它们都是来自于《山海经》里的神兽。
以《山海经》为源头的妖怪文化，从此便成为日本传统文化典型的代表之一。日本人透过妖怪传说对妖怪文化有了更为系统和专业的研究，出现了妖怪影视、漫画、电影、文学等一些作品，对本国妖怪文化产生了无可比拟的深远影响。
