这里的风景真美作文300字要是蒲田的地方

1:祥云殿
莆田著名玉皇文化圣地祥云殿，位于壶公山余脉山麓新度镇锦墩村，始建于宋代，上世纪９０年代重建。它和佛教观音阁、儒教壶山书院以及妈祖宫组成规模宏大古建筑群，也是宗教文化博物馆。图为市级文物保护单位祥云殿外貌。
2: 枫亭
枫亭位于莆田南大门的湄洲湾内侧，在莆田(城厢区)、仙游和惠安(泉港区)三县(区)交界处，“大海汤汤环其左，大道平平绕其右。”枫亭“上连郡省，下接泉漳”，地理位置十分重要。枫亭塔斗山又名虞峰、青螺峰，海拔118米。塔斗山背靠巍巍壶公山脉，面临湄洲湾千顷波涛，福泉高速公路和国道、枫笏公路绕山而过。
枫亭地名由神话传说而来。相传汉代，九仙千里迢迢来到塔斗山下，结枫叶为亭，故为枫亭。盛唐时人们就在塔斗山上兴建佛寺东禅院。唐末黄巢农民起义军南下，经莆田驻扎于此。五代末，陈洪进(914～985)驻兵枫亭，提出“纳土归宋”的顺应潮流时势的主张。北宋初，人们就在塔斗山创办书院，培养人才。蔡襄(1012～1067)少年时曾在这里读书。宋仁宗年间，在蔡襄倡议下，枫亭人民重修塔斗山万寿塔，被人形容为“绕足双溪流入海，当头一塔立中天”。
天中万寿塔建于宋嘉祐四年(1059)，是太平港的航标塔，现为全国重点文物保护单位。天中万寿塔形制特殊，塔顶四角是蕉叶合初轮，中为九轮相轮的塔刹，梵语称这种塔为阿育王塔。阿育王是公元前七世纪印度孔雀王朝的国王，使孔雀王朝成为印度历史上佛教最鼎盛的王朝。遥远的孔雀王朝决定了阿育王式塔形制的古老。塔是平面方形的实心石塔，塔身几乎满雕，方形须弥座雕覆莲花瓣。第一层塔身转角各雕一力神，四面塔身均雕双龙，腾跃飞动，神采毕具。二层四面浮雕折枝花卉，为少见。三层每面各有浅龛三个，中雕坐佛，为明王面相，塔身转角各以武士立像为角柱。四层每面的浅龛中浮雕身穿古印度的胡服，头戴刻有“佛顶尊胜陀罗尼”像的宝冠(与释迦文佛塔女菩萨的宝冠像一样)，著璎珞，佩大耳挡的女菩萨像各一尊，该层转角各以鸟嘴人形的“天龙八部”之一的迦楼罗立像为角柱。最上层即阿育王式的蕉叶相轮形制的塔顶。
枫亭人自蔡襄(1012～1067)起，读书成风，进士连中，名人辈出。塔斗山成为学子读书、吟诗、作文的好所在。宋代，枫亭一地考中进士六十多人。在塔斗山上读书的蔡京(1047～1126)蔡卞(1058～1117)兄弟同科考中进士，同朝为官，均居要职。北宋时，薛奕也在这里读书习武，进京应试一举夺魁，为武状元。宋末，进士出身的林迪，在会元书院讲学。南宋状元宰相王十朋曾赋诗《过枫亭》：
怀章南过蔡公方，驻马遥瞻数仞墙。
丹荔株株经品藻，青松叶叶惠青凉。
四贤诗出人增气，三请章成国有光。
真是济世三昧手，清源游戏作虹梁。
朱熹(1130—1200)过枫亭，多次登塔斗山，并在塔斗山会元书院收徒讲学时，还题写了“敬义堂”的匾额，盛赞这里风景如画：
去路霜威劲，归程雪意深。
往返无几日，景物变千林。
晓磴初移屐，寒云欲满襟。
玉梅悚半落，犹是慰幽寻。
南宋末，抗元名臣陆秀夫曾率兵护卫宋帝驻枫亭，留下了许多遗迹，如他与当地蔡荔娘成婚的活水亭，宋帝驻跸的禁蛙亭等。
明嘉靖年间(1522～1566)，又在塔斗山上重建书院，由于“山势之蜿蜒秀拔，卉木之葱茏，禽鸟之往来唱和，一时得于目而于心者，又不可以缕数，此则书院之所由名也。”明嘉靖四十一年(1562)戚继光(1528～1566)率兵追歼祸害东南沿海一个世纪的倭寇，途经枫亭。他在戎马倥偬中乘兴登上塔斗山，为这里的风光所陶醉，赋诗一首：
幽径层层草树遮，山亭高望隔烟霞。
攀跻到处同回首，万户千村总一家。
塔斗山西南麓的会元寺巍峨壮观，气势恢宏，金碧辉煌。现存建筑是1983年重修的。它始建于唐永徽至开元年间，原名东禅院，明代易名东林寺，清初改今名。