别说林冲、武松、鲁智深联合起来，就是这三人中的任何一人，都有能力在二十回合之内战胜卢俊义。
果真如此吗？卢俊义不是活捉了江湖第一好汉史文恭，以证明他就是《水浒传》武功第一人吗？怎么会在林冲、武松、鲁智深面前走不上二十个回合呢？
谁说卢俊义是《水浒传》武功第一人卢俊义是在宋江、吴用与大名府大圆法主喝茶闲聊时暗出场的。当时，梁山还在给晁天王做法事，宋江、吴用问起北京的风土人物，大圆和尚提了一句，头领如何不知河北玉麒麟？经此一提，宋江、吴用“猛然省起”，说我们都还没老，就这么忘事。于是，宋江如数家珍的说了一番卢俊义。对于卢俊义的武艺，宋江是这样评价的：
一身好武艺，棍棒天下无对。
宋江的这句话，大概就成了卢俊义武功天下第一的主要依据，续书《征四寇》肯定是以宋江这句话无限脑补，神化了卢俊义的武功。若以续书而论，卢俊义不是“水浒传”第一武功高手，也是梁山武功第一人。
此后的评书、电视剧（主要是新版水浒传）更是吹嘘得厉害，进一步脑补，说卢俊义是周侗的大徒弟，武功肯定要高于史文恭、林冲这两个师弟。幸亏这些戏说没有把岳飞弄进“水浒传”，否则，岳元帅也是打不过这几个师兄的。
我在最近的一篇文章中，写到了史文恭的事情，此人就是一个汉奸。岳飞抗金，他的师父却培养了一个金国人的汉奸，这个玩笑可有点开大了。
当然，我不是说评书有意黑周侗，更不可能黑岳飞，纯属误伤友军而已。为何会误伤友军呢？是因为谁也没有注意到史文恭竟然是汉奸，只顾讲得快活。
续书更加无聊，恶意反转《水浒传》，颠覆施耐庵的原著精神，硬是把卢俊义神化了。这样一个有着十分明确的抗金寓意的人物，被简约为一个赳赳武夫，还愚蠢的被水银毒死了。续书作者污蔑抗金英雄，罪莫大焉。
宋江所言，其实并不是说的卢俊义武艺如何如何高，而是以“棍棒”来隐喻“替天行道”这个主题。这个寓意与祝家庄的栾廷玉一样，十分的隐蔽。栾廷玉的“铁棒”其实就是“天”，施耐庵以天星隐写了明朝的一段历史。究竟是何隐喻，我也写过很多有关栾廷玉的文章，此处不多说了。
卢俊义“棍棒”更深的隐喻，在此也不剧透，只讲他的武功如何。
这两人在武艺方面，有一个共同的特点，栾廷玉绰号“铁棒”，但却从来就没有用过这件兵器。卢俊义是“棍棒天下无对”，同样没有使用过棍棒。这两件兵器其实都不是用来打仗的，而是用来隐喻《水浒传》主题的。
既然如此，那卢俊义还会什么武功呢？
卢俊义武功很难排进梁山前二十名有朋友说，除了宋江赞卢俊义“棍棒天下无对”而外，后来还有一首《满庭芳》词为证。这首词大赞卢员外，简直就把他写成了天人，写到武功时，是这样说的：惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。
关于《水浒传》中的赞诗，历来都有争议，袁无涯就认为这些“致语”都不是施耐庵写的，因而，全部削去。这个问题此处没有必要在此纠结，我只举书中另外一条致语，看看这些赞诗靠不靠谱。这条致语是赞打虎将李忠的那首七言诗，是这样写的：
头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。
枪棒林中独擅名，你叫八十万禁军枪棒教头林冲情何以堪？以“致语”的说法，林冲的枪、棒都要退居次席，卢俊义又算那颗葱呢？
林冲不仅是货真价实的八十万禁军枪棒教头，更是实打实打出来的枪棒功夫。林冲上阵惯用丈八蛇矛，这件兵器就出自《三国志通俗演义》，罗贯中又叫它做丈八长枪。林冲惯用长枪，而且，《水浒传》中唯一的货真价实的棍棒较量，就是林冲棒打洪教头。这就说明，林冲的棍棒才是真正的“天下无对”。
林冲都不敢号称“枪棒林中独擅名”，谁那么大胆，竟然封李忠为枪棒冠军？因而，《满庭芳》赞卢俊义，大有搞笑的嫌疑，也是为后来的续书神化卢俊义的武功做铺垫。然而，续书也把卢俊义写歪了，《征四寇》中何曾见卢副用过棍棒呢？
武松的功夫是硬功夫，在十八般武艺中，属于“白打”，即赤手空拳的搏斗。能证明武松徒手格斗，拳脚第一的便有两场战斗，醉打蒋门神，大闹飞云浦，武松都是凭借“玉环步”、“鸳鸯脚”三招之内制服对手。武松《水浒传》中“拳脚天下无对”无可争议。
鲁智深更不用说了，天生神力不输武松，一条六十二斤重的水磨禅杖与呼延灼这样的五虎将打成平手，与杨志、史进两大骠骑将不分输赢，卢员外岂是花和尚的对手？
梁山五虎将、八骠骑、十大步军头领，这些人个个身怀绝技，大多数人拥有一件堪称“天下无对”的兵器。除了这些一流超一流的战将外，还有扈三娘、项充、李衮等等梁山好汉以兵器而可以“天下无对”。
“天下无对”在梁山而言，简直太稀松平常，好汉们各怀绝技，这才是英雄大聚义。更重要的是，这些好汉的“天下无对”也是凭实战打出来的，卢俊义的“天下无对”跟谁较量过呢？别说卢俊义上山迟，董平、张清更迟，他们的双枪、飞石，哪一样不是“天下无对”？
有如此多的经过实战检验的“天下无对”，难道还比不了放空炮的“棍棒天下无对”？所以，我说卢俊义武功排不进梁山前二十名，恐怕还真有点保守了。
如此，卢俊义跟林冲、武松、鲁智深打，能走二十回合吗？
按照《水浒传》的写法，卢俊义原本是步下战将，假如与武松比拳脚，恐怕也就是三回合的事情。
即便是按照题主说的，林冲、武松、鲁智深一起上，卢俊义被虐成何等模样，真的是不可想象了。
卢俊义的朴刀功夫如何呢《水浒传》武将的武功，都是凭实战打出来的，谁都不例外。所以，大家评价梁山好汉的武功，就得搬出书中的战斗，数数谁与谁打了多少个回合，胜负情况如何。卢俊义数得着吗？
恐怕会有人搬出梁山口大战梁山十员头领来说事，证明卢员外的朴刀功夫天下第一。朴刀都把梁山最能打的步将们杀得满山跑，难道棍棒技术不是更强大吗？
这样讲也是可以的，但是，这场战斗的战况如何呢？
卢俊义出发时，带着一条棍棒，貌似很能用棍棒打架。李固也提了一条杆棒，跟随在卢员外身边。到了梁山口，卢员外却拿出一条朴刀，舍弃自己的棍棒，把李固的杆棒拿过来做刀把。
朴刀有很多种，也是一件兵器，梁山好汉有很多人用的就是朴刀。而且，施耐庵写了好几场朴刀大战，都十分的精彩。但是，卢俊义的这条朴刀，恐怕就是一件打擦边球的兵器了。说白了，卢员外的这把朴刀，更接近居家必备的柴刀。
古代对兵器也是很限制的，民间为了防身，便把柴刀做防身武器，带条棍棒随时装配成一把长柄朴刀。带柴刀出门，总不是私携兵器吧。
电视剧中，导演让宋江扛着一把大刀片，这就是外行了。宋江这么明目张胆的扛着兵器，别说不方便，出门恐怕就被当强贼捉了。
所以，“卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了”，这就是一件兵器了。
梁山早就知道卢俊义必来，安排了李逵、鲁智深、武松、朱仝、雷横、刘唐、李应、穆弘等十个头领与卢俊义交锋。说是交锋，其实是戏耍卢俊义，只打三个回合便走。卢俊义满山追赶，累得一身臭汗，却根本都没碰到梁山好汉一根汗毛。
无需再论林冲、武松、鲁智深三人联手打卢俊义，梁山口这场“躲猫猫”的游戏已经证明了一切。
在这场战斗中，刘唐、朱仝、雷横、穆弘使的都是朴刀，卢俊义占到便宜了？因而，卢员外的朴刀技术恐怕也是三脚猫吧。
梁山之上，谁的朴刀最厉害？林冲、杨志是也。这两人在梁山下大斗朴刀，总共五十回合不分输赢。施耐庵设计武将单挑，以五十回合为上限，没有分出胜败，就等于两人实力相当。
这是梁山好汉中最高水平的一场朴刀大战，杨志自称五侯杨令公之孙，刀术是家传。林冲能与杨志斗朴刀打平，以如此实力，真的斗起朴刀来，卢俊义根本就不是对手。
武松持械打斗的功夫要弱于自己的绝学，但也不是好惹的，一对雪花镔铁戒刀就是武松后来的常规兵器。而且，夜走蜈蚣岭，武松祭刀杀了飞天蜈蚣王道人。卢俊义跟谁真正的斗过朴刀？
鲁智深倒是没有用过朴刀，甚至连刀都没用过。但是，五台山市井的铁匠铺中，花和尚是定制了一把戒刀的。鲁智深是军官出身，做和尚之前，肯定不是用的水磨禅杖做兵器，刀或者枪都有可能是鲁提辖的杀敌利器。真的要与卢俊义比朴刀，恐怕也是稳赢不输的。
如此贬损卢俊义，难道我真的跟员外有仇吗？而且，活捉史文恭又是怎么回事呢？这总是一场真打吧。
宋江为何要请卢俊义上山活捉史文恭，其实并不是新版“水浒传”说的那样，史文恭不是对手，哀求师兄放他一马。卢俊义一条大枪神出鬼没，大义凛然，武功超群，凭硬本事擒获了自己的师弟。
这版“水浒传”按照评书的套路“演义”，哪有多少《水浒传》的味道？施耐庵写卢俊义活捉史文恭，两人并未动手，书中写道：
史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖阴魂缠住。史文恭再回旧路，却撞着“浪子”燕青，又转过“玉麒麟”卢俊义来，喝一声： “强贼，待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。
被史文恭疑为神兵的，是公孙胜在做法。吴用用计，摧毁了曾头市的防御，史文恭早就“八分惧怯”，寨破之日，心胆俱裂。此时，公孙胜做法，将他赶到卢俊义设伏之处。晁天王显圣，等于彻底解除了史文恭的武装，卢俊义只是捡了条死鱼，那需要什么武功？梁山恐怕有一百人能如此活捉史文恭。
既然梁山有一百人能如卢俊义捡死鱼般的活捉史文恭，那么，宋江为何煞费苦心的请卢俊义上山呢？
对此，我首先要说，宋江是“请”卢俊义上山吗？梁山口的戏耍、恐吓、活捉，其实说的是宋江、吴用在“驯服”卢俊义。为何要驯服卢俊义呢？因为，他是一匹神仙坐骑――玉麒麟。
整个曾头市的故事，隐写的是梁山好汉抗金，史文恭就是一个金国的汉奸。这个汉奸骑着金国王子的坐骑照夜玉狮子，是为后文梁山好汉与灭掉北宋的“金二”王子一负一胜的两次交锋。晁天王输了，宋江却赢了。宋江之所以赢了，是因为他驯服了“玉麒麟”。
曾头市的故事与鲁达的故事中，隐藏着“宋金海上之盟”的历史，施耐庵简直就是在写实。
引发梁山两次对曾头市的作战，都是“马”，一次盗马，一次买马。段景住是涿州人，在枪杆岭盗得了照夜玉狮子，这两个地方都是当时的辽国属地。这段故事，说的就是金毛犬做了“家贼”，也证明当时的金国已经执行“宋金海上之盟”，“金二”王子基本上灭掉了辽国，所以，他的坐骑才出现在了辽国的领地。
历史上有一个辽国汉人叫马植（一匹马），秘密致书北宋，透露辽国国力已经十分孱弱，内部矛盾重重，北宋应当乘此机会与金国结盟，夹击辽国，实现“复燕”大计。马植不就是一个“家贼”吗？
宋徽宗采纳马植的“平辽策”，于重和元年（1118年）以马政（又一匹马）为正使，以买马（再一匹马）为名，从登州取海道到达金国。不久，就签订了“宋金海上之盟”。这个盟约是导致北宋迅速灭亡的亡国之约，曾头市与青州、凌州的盟友关系，便是很明确的寓意了。
施耐庵借梁山好汉的故事，对这段历史进行了评述。
除了段景住盗马、买马引发两次对曾头市的作战外，书中还以踢雪乌骓、照夜玉狮子、玉麒麟这三匹名马来隐喻这段北宋的亡国历史。踢雪乌骓是宋徽宗所赐，而灭掉北宋的正是照夜玉狮子的主人斡离不。
晁天王第一次“替天行道，保境安民”，呼延灼奉命出征，也跟随晁盖前去夜袭，结果，晁天王大败亏输。这是林冲分一半兵马做接应，专门突出呼延灼的寓意所在。作为宋徽宗钦命的大将，呼延灼竟然在攻打曾头市的战斗中束手无策，踢雪乌骓哪能干的、得过照夜玉狮子？
宋江驯服玉麒麟，这可是一匹神仙坐骑，梁山好汉都是上应天星的“神仙”，当然能够制服玉麒麟了，玉麒麟制服一匹凡马，岂不是手到擒来？卢俊义果然手到擒来，活捉了史文恭。
宋江得到了玉麒麟，再一次“替天行道，保境安民”，赢得了一场局部战争的胜利，保了一方百姓的平安――“晁、宋二头领一同替天行道”，最主要的就是各自攻打了北宋的曾头市，这个被金国人占领的北宋集市。这也是晁天王曾头市显圣的原因所在。
所以，宋江驯服“玉麒麟”，必定要活捉照夜玉狮子。这件事与晁天王报仇无关，与梁山寨主的归属无关，更与卢俊义的武功高低无关。
卢俊义是梁山抗金的线索式的人物，更是梁山好汉“替天行道，保境安民”的一大象征。麒麟在天，罡风凛凛。因而，卢俊义上应天罡星，这个星煞就是排在三十六天罡的第二位。
因而，我不赞同卢俊义的武艺高，并非要诋毁这样一个抗金大英雄，而是要读出《水浒传》深刻的寓意，彰显这部伟大著作的家国情怀。同时，也不希望林冲、鲁智深、武松依仗武力与玉麒麟作对，他们打不到一块去，反倒是携手并肩，在边上一刀一枪的搏杀，尽忠报国，替天行道。
能，三个大汉打一个人，就算再加一个人也能打得过，这三个人加在一起，很少有人能打过他们
我觉得是可以的，卢俊义虽然很强 ，但是林冲，武松和鲁智深也都是顶尖高手，他们三个联合起来应该能够打败卢俊义。
能，卢俊义虽然是梁山最厉害的人，但林冲、武松、鲁智深这三人的实力也不差，都是同门师兄弟，三打一有绝对的胜算。
