一、3d2016029期太湖字谜
黔驴技穷
qián lǘ jì qióng
[释义] 黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
[语出] 寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。
[正音] 黔；不能读作“jīn”。
[辨形] 技；不能写作“枝”。
[近义] 无计可施 束手无策
[反义] 神通广大 力大无穷
二、一道初二物理题。求助~
（1）体积相同
（2）
（3）断开 B端点
（4）电压表选3V的，电流表选0.6A的
（5）电流表示数越大导电性越强
（6）
组别 电流表示数 导电性 1 2 3
三、舞踏是一种怎样的舞蹈？
20世纪初，西方芭蕾舞和现代舞传入日本，但是鲜有本质上的创新。其中曰 本第一代现代舞舞蹈家江口隆哉、宫操子与石井漠等人，皆深受玛丽•魏格曼等德 国表现主义舞蹈思想和即兴舞蹈的影响。战后，土方巽和大野一雄也都直接或间 接师承了“情欲主义”以及“神秘主义”等源于德国表现主义的理念，开创了一种全 新的后来风靡世界的舞蹈流派——舞踏(Butoh)。
土方巽（Hi jikata Tatsumil928〜1986)是日本舞蹈的创始人，生于日本北部的 秋田，卒于日本首都东京。20世纪50年代后期的日本，人心思变、百废待兴，社会 上反战、反美风潮四起。从日本农村来到东京的舞者土方巽无奈面对被工业化发 展和西化思想席卷的日本社会，以及一直深受西方芭蕾舞和现代舞思想主宰的日 本舞蹈。
芭蕾舞和现代舞对舞者的先天条件有着比较高的要求，尤其是芭蕾舞对 所谓“美”的标准也比较严格。但是日本人天生身形矮小，无法尽情表现出西方舞 蹈观念所追求的修长线条和动态美感，这成为许多日本舞者学习过程中不可逾越 的障碍，身体与灵魂都得不到真正的解放。
面对这种现实的冲撞和矛盾，土方巽开 始反思和探索本民族舞蹈的发展道路，最终决定用自己羸弱的躯体发出最为真实 的呐喊。他通过将肢体扭曲、变形而达到原始自然的表演方式，慢慢找到一种结合 传统日本舞蹈和德国表现派现代舞，重新诠释身体的舞蹈语言:舞者全身涂白,举 着弓形弯腿，或满地乱滚或缓慢蠕动，脸部扭曲似乎极度痛苦，时而又突然放松 ……这种通过强烈的肢体动作来表现的舞蹈形式充满了“腐朽与死亡”，它以反体 制、叛逆、人道关怀与民族信仰为创作思想的中心，将魏格曼表现主义舞蹈中的“不 优雅”发展到了极致，被称为舞踏。
大野一雄（Kazuo 0hno1906〜）是土方巽最早和最年长的门徒，也是日本舞蹈 的一代宗师，生于北海道函馆，一生历经日本明治、大正、昭和、平成等时代。大野 一雄20岁时进入日本体育大学学习体操及舞蹈。其间他深受当时赴日参加公演 的著名西班牙现代舞蹈革新者拉•阿金蒂娜的影响，从而对现代舞产生了浓厚的 兴趣。
毕业后从事了一段现代舞方面的教育和表演工作，先后师从石井漠、江口隆 哉等日本现代舞大师，深深领悟了魏格曼表现主义舞蹈的真谛。二战爆发后，大野 放弃了舞蹈事业应征入伍，远战新几内亚时被俘虏过一年。在他返回日本的航船 上，许多人因为饥饿与病痛的折磨而纷纷死去，甚至还有人因为不能忍受的痛苦而 跳海自杀。
大野被这些逝去的生命所触动，回国后进行了一次悼念表演，以舞蹈方式哀悼亡灵、谴责战争，并试图对日本皇权作出批判。这次演出后，大野从此一发而不可收，终生似与鬼魂共舞。在大野的舞蹈中，其经典造型是将全身抹白好似魔鬼的形象，这吸收了日本传统歌舞伎中的假面元素，力图隐藏人的自然和社会化特性，突出表现一些人类必须面对的共性问题。
1954年，土方巽与大野一雄的相遇，成就了舞踏艺术的最终诞生。二人的艺术风格并不尽相同，相对于土方巽的平民风格，大野一雄倾向于华丽。但是大野一雄被土方巽的艺术道路深深吸引，看到了区别于现代舞的舞蹈，他曾经说，这“是在我生命中崭新的，未曾出现过的东西”。
两位舞蹈家志同道合，开始了历时几十年的合作，通过共同深化和推广舞踏艺术，掀开了日本舞蹈史的新篇章。1959年5月24日，日本全国各地、各界群起抗议《美日安全保障条约》之际，在大野一雄的密切合作下，土方巽的重要舞踏作品《禁色》首次在东京舞蹈艺术节上演。
这部舞作是根据文学作品改编而来，表现了被社会所禁忌的两个男人之间的恋情，剧中还有一些杀人和色情等反传统的细节表演。当一只活鸡被男孩用腿活活夹死的时候，全剧达到高潮。在当时的社会风气下，首次正式地呈现于世的舞踏，由于过度前卫而遭到了很多批评、责难甚至讽刺。
但是文学家三岛由纪夫、音乐家黛敏郎等革新人士却十分欣赏这种前卫的艺术形式，并给予很高的肯定和评价。大野与土方巽的舞踏团体先后在欧美以及其他一些国家演出。这种充斥黑暗、丑陋和死亡的表演常常令人不安和恐惧。但是，正是由于舞踏批判了传统意义的“美”，剥去了人类虚伪的面纱，直面最为真实的内心、人生和世界，会给观众以巨大的震撼和启发，所以逐渐被世界所接受和追捧。
20世纪80年代起，舞踏风靡欧美各地，各类国际艺术节、舞蹈节，纷纷邀约日本的舞踏团体参演。1999年，在罗马第四次艺术节上还举行了“全球舞踏”活动。如今，舞踏已成为一种独特而重要的舞蹈形式。今天的大野一雄不仅创造了舞蹈的奇迹，而且创造了生命的奇迹，在九十多岁的高龄时还没有离开舞台，今年他已经103岁了。
大野一雄曾说:“跳舞吧，只要心跳声还继续响着。”他还说过:“即使我死去，我的精神仍将继续跳下去。”台湾舞踏家王玮廉曾于2005年在大野一雄的舞踏工作坊里学习，他在日记里写道:“大野躺在摇高了的床上，他不能动，不能说话，看不见，无法表达，张着如洞一般的口。
”看来，躺着的大野一雄仍在“舞蹈”……。
