一、为什么很多民族舞蹈都有手拉手围成一圈这一形式？
个人猜测，是象征一个族群，团结生存
二、你是如何看待部分大学强制要求男女同学手拉手跳舞的？
学校对你们已经够好了，作为一个机电学院的男生，一学期都不一定能和女生说句话。
人比人，气死人啊。
三、很反感老妈跟一些老男人在楼下手拉手跳舞扭动怎么办？
那就出钱让她去正规的培训班上课，让女老师来教
如果做不到那你想管什么？这和那些专制的家长管自己的小孩有什么区别？你妈是独立的个体，而且你能上网问出这种问题，说明你母亲应该挺大了，老人家没那么多想法，不过是想培养个爱好
四、跳拉丁舞的搭档最后都在一起了吗？
我就是跳拉丁舞的，我只是业余爱好
我跟我舞伴跳了有两年的时间，一开始不太熟的时候跳的有点生硬，毕竟要牵手搂腰什么的，后来慢慢就熟了，这些动作都很自然，我也不抗拒。
现在我们都没有跳舞之后，我也没有对他产生抗拒的感觉。有时候我们会约出去玩，他有时候会玩我的手或者搂腰什么的，我觉得很正常，可能是之前习惯了。我们两个现在还是单身，但是关系保持一个好朋友的状态，行为上可能就很像情侣。
五、过节日女朋友跟别的男人两人手牵手排练舞蹈我很生气算不算占有欲太强？
不会啊，介意很正常，跟女生说清楚以后不要就好了，自己好好排解一下，实在受不了就和女朋友把当时排练的动作再做一遍
六、大家怎样看待bachata舞蹈？
我要来怒答一番，我们学校每周二都有这个课我都没去上过，有一次例行舞会上面我们舞蹈社社长请我跳这个跳到懵逼了！音乐超慢，加上我根本没跳过，一直都是我们社长在引导我跳，我们社长又是那种大触，总是给我跳那种什么转腰转胸啊，甩腿啊的动作，跳完一脸懵逼。
但这个舞跟同样初学的男生跳很好玩，大家都不会几个舞步，就来来去去踩4拍步手拉手在那边聊天233333
跟我们社长跳的时候全程没讲话
略尴尬23333
七、高中艺考舞蹈都练什么 是不是很痛苦?
高考艺考舞蹈考基本功、完整剧目表演、即兴表演、舞蹈知识、个人展示。累和辛苦是常事，毕竟舞蹈是体力活。艺考的话，也是看你个人努力程度吧，如果你很松懈，，老师在怎么努力也没有。挨打，不会，除非你特别特别调皮。如果真心特别热爱舞蹈，那再苦再累，也是值得的，苦中乐。艺考之路是艰辛的，但在八个八拍，孩子们收获的不仅是身体上的痛苦、精神上的磨砺、专业上的成长，还有温暖而宝贵的友谊。团建中，孩子们手拉手、背靠背，一起体会合作的快乐。充满欢声笑语的游戏比赛让大家在这一刻忘记了备考的压力，相信他们在这之后能以更好的状态投入到学习和训练当中。
八、现在的人是怎么知道古代人怎么跳舞的？
目前又没有时空穿越的技术，现代人想知道古代人怎么跳舞只能借助文物。文物有活的有死的，死的比如拓片、石画像、舞谱，活的主要是非物质文化遗产。
文物也不是一两个单独放在哪就能让现代人知道古代人怎么跳舞，很多时候一个结论是通过许多证据得出的。
就比如说一聊到原始舞蹈，脑海里或许会有个一群原始人穿着草裙围在一起跳舞的场景，这种潜意识也算是刻板印象，而刻板印象怎么来的呢：
这是目前时间最远的、最经典的舞蹈彩陶盆来说：
如果不说这个盆的名字，就单拿出来放这，大多数人都不知道上面描述的是“舞蹈”或“类舞蹈”的活动，只觉得一群小人围在一起。
这时候就可以开始提问了：为啥要这么画呢？为啥会出现围在一起的情况呢？他们围在一起通常会干点啥呢？
光盯着这么个盆肯定猜不出呀，这时候就要借助其他文物了，也就是我第一句话里说的：【放在一起看】。
目前从盆上了解到的信息有【手拉手】、【围个圈】、【大家一起】，好，那么根据这个先看古代文集，比如：
《大荒西经》:“鼓延是始为钟，为乐风……帝俊生晏龙 ，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。”
这是关于多人舞蹈的记载。
《诗经·公刘》：“笃公刘，于京斯依。跄跄济济俾筵俾儿。”高亨注：“依，为祭礼；跄跄，步趋有节貌；济济，多而整齐貌。”
这是关于手拉手舞蹈的记载。
在国内，少数民族会有围着篝火手拉手跳舞的行为，往南有藏族人的锅庄，往北有鄂温克族的篝火舞，西北的白马人有火圈舞：
白马人的火圈舞，最早始于哪个年代，史料均无记载。但火圈舞，是白马人战斗的产物与结晶，却是无可争议的事实，它是白马人的“军舞”、“军魂”，显示出一个民族精诚团结、众志成城、不屈不挠的顽强拼搏精神。《文县志》记载：“白马人性喜斗，刀剑不去身，遇急则结阵以待，喊声震山谷。”追溯白马人的历史，不难寻觅出火圈舞最早的雏形、演变过程和发展历史都与战争息息相关。
在国外，也有乌干达的原始舞蹈和斐济的米克舞。
结合这些信息，起码大体能知道原始舞蹈的一点点面貌：集体或者单个、也许节奏很快、跳舞时大概身着当时的民族服饰。
即使在现代，地球上也存在保持远古时期习性的民族，他们的历史和习俗可能没有多少文字记载，他们自身成了历史。
而这还是对最远古的姿态的观望。在文字成熟后，关于舞蹈的记载更多，尤其是舞谱的出现。比如德寿宫舞谱：
六代小舞谱：
除了舞蹈本身的动态记载，文字的成熟催生历史的记录：舞蹈怎样演变的、从什么时候变成什么样的、是怎么从魏晋的清商到了明清的戏曲舞蹈，这是文物以外的资料，这些资料是对文物的串联，你不是不知道什么叫踏、什么叫刺、什么叫五花么，去戏曲舞蹈里找去，你问为啥要去戏曲舞蹈里找啊，因为他们是一脉相承的，这就是历史告诉我们的。
要说完全知道古代人怎么跳舞，目前是不现实的，但可以从这些史料中窥探到一二。
