郭沫若作品诗集

没有这句。就是一些歌颂斯大林伟大的套话。那会儿是这样，太祖去给斯大林祝寿了，斯大林70大寿，整个社会主义阵营都去莫斯科祝寿。太祖准备的寿礼除了一火车大白菜山东大葱外还有

大元帅丝织像（湘绣）二帧
清代蓝花瓷花瓶一对
景泰法烧蓝茶具两套（共十件）
烧瓷寿盘一对
象牙雕刻（大花瓶、宝塔、龙船、雕刻球、八仙、女英雄）
祁门红茶、上等绿茶、龙井茶

太祖写了书法《福如东海寿比南山》。当时搞了一个纪念册，里面有郭沫若的诗歌《我向你高呼万岁》，徐悲鸿的画《奔向太阳》《如松之柏》，齐白石的《桃》，叶浅予、吴作人、王式廓等人的画，茅盾、田汉的题字和中国作家们的签名。这个纪念册，由西蒙诺夫转给斯大林。周立波写了《伟大的斯大林万岁》，艾青写了《献给斯大林》

“斯大林的功德，超过天上的太阳；斯大林的事业，使人民蒙受荣光！
——艾青《献给斯大林》
斯大林元帅，你全人类的解放者，
今天是你的七十寿辰，我向你高呼万岁！
——郭沫若《我向你高呼万岁》

1945年5月，苏联科学院邀请郭沫若与丁西林作为中国科学文化界的代表一起出席苏联科学院建院220周年大会。郭沫若在克里姆林宫第一次看到斯大林。当时蒋派宋子文去跟斯大林谈蒙古问题。

后来，1952年郭沫若跟斯大林谈话，讨论历史分期、农奴制跟奴隶制的区别、汉语普及、大学教育问题。当时郭沫若在维也纳世界和平大会遇到居里夫人的女婿，他在法国待不下去，想来中国，郭沫若询问意见。斯大林知道郭沫若是中国的一个著名知识分子。

郭沫若：在社会发展阶段方面，我还想问一个问题：社会发展是否可以跳跃式地发展？

斯大林：可以的。这要看情况。例如一个民族，它的邻居——另一个民族很进步，那么，在它的邻居的强大影响下，这个民族便可以跳过一定的社会阶段而发展。例如，苏联境内的许多少数民族就是这样。

郭沫若：我正在从事和平运动方面的工作。我感觉到和平运动和民族独立运动之间存在着微妙的关系。在进行民族独立斗争时，宣传和平颇有困难，因为容易妨碍到战争动员工作。因此，我们感觉到在和平运动中，适当地照顾到民族独立问题，以免使这两个运动互相对消。因此，我们在亚洲及太平洋区域和平会议上，曾通过了尊重民族独立问题决议。当时英国和法国的朋友们，颇以为我们的要求有点过高。但这一次在维也纳世界人民和平大会上，又一次提出了尊重民族独立的问题，而且获得通过。足见在和平运动中适当提出尊重民族独立的要求，是有必要的。

斯大林：不好，这样不好。和平运动应该就是和平运动，它的目的只有一个，就是维护和平，不应该把民族独立的要求加进去。我们的和平运动的范围应该是很广的。如果把民族独立的要求加进去，人家就会说我们要求和平不是真诚的。这样，有些人就会不来参加和平运动了。你懂得这个道理]吗？

郭沫若：我还有一件事想请问斯大林同志的意见，这问题我已向法捷耶夫同志提出过了。这个问题就是：约里奥·居里表示想要到中国去，如果法国局势更恶化，以致他不可能再在法国活动的话。这样他可以一方面帮助中国研究科学，另一方面仍可领导和平运动。斯大林同志对这件事的意见怎样？

斯大林：法国朋友太感情了。法国的局势不会变化得像所说的那样利[厉]害。就是局势变得再坏些，他为什么就那样容易地考虑离开自己的祖国？他应该学习日本的德田球一同志的榜样，他在祖国工作下去，一直坐了十几年监狱。他做和平运动有什么不好？法国要逮捕，就让它逮捕吧。要坐监，就坐监吧。我想，用不着十多年，法国就可以解放了。他当一个民族英雄，这有什么不好？我假使是约里奥·居里，无论环境怎样恶劣，我是决不轻易离开自己的祖国的。你不要劝他流亡。

1954年，周恩来、郭沫若、张闻天他们又作为代表团去了斯大林葬礼。周恩来给斯大林抬棺，周郭为斯大林守灵。

过了不一会，轮到我们守灵的班次了。我们又被导引出，走到遗体的右侧，六人一组，分成前后两列相向，紧接着守卫，肃立，进行三分钟的守灵。
穿着大元帅服的斯大林的遗体静静地仰卧着，闭着眼睛。遗容是那么地肃穆、和蔼、仿佛还在呼息。平放在腹上的两手，也仿佛还有脉搏在皮下跳动。我是握过那温暖的手的最后一个中国人，那手上的温暖不是依然还留在我的手上吗？