一、广场舞可以称为艺术吗？
很喜欢这个问题，很值得思考，这是我目前对这个问题的理解。
题主说自己突然想明白了，广场舞是行为艺术。
首先我反对对迷惑的人做神奇的事称为行为艺术。可以写段子玩梗，但是作为思考性的讨论来讲是有许多纰漏的。
然后主要回答广场舞是不是艺术这个问题，我们先来看这段话
没有艺术这回事，只有艺术家而已。所谓的艺术家，从前是用有色土在洞窟的石壁上大略画个野牛形状，现在是购买颜料，为招贴板设计广告画。过去也好，现在也好，艺术家还做其他许多工作。只要我们牢牢记住，艺术这个名称用于不同时期和不同地方，所指的事物会大不相同，只要我们心中明白根本没有大写的艺术其物，那么把上述工作统统叫作艺术倒也无妨。
出自贡布里希《艺术的故事》
广场舞作为舞蹈的一种，可以算舞蹈这种艺术形式在广场上民间化简单化的一种呈现，但是要说他作为广场舞这单独一个类别算不算新的艺术形式，我认为是不算的，只能算一种风潮，因为它的出现并不会对艺术史有任何影响，也不会勾起很多人美好的欣赏体验。
但是是不是艺术作品需要看是谁来跳，如果是舞蹈艺术家来高度凝炼的归纳概括广场舞的动作演绎出信息量丰富的广场舞，那么可以说广场舞变成艺术了。
二、广场舞的魅力在哪？
广场舞是我国传统文化的瑰宝
“广场舞是我国传统文化的瑰宝。”老赵说出这句话时，语气很复杂，既有重大理论发现的沉着审慎，也有成竹在胸的轻描淡写。
老赵是这个城市最知名的广场舞者，以带领300多人的广场舞团队而睥睨舞界。
当我们找到他时，他正在著名的广场舞圣地——绿城广场领舞，身着黄绿渐变的广场舞专用服，在一群大妈的簇拥下尤为出众，甚至在中场休息时，还有面容姣好的成员递来保温杯，并亲切地称他为“赵老师”。
“广场舞其实是来源于我国传统的扭秧歌、武术表演等，同时将上世纪80年代兴起的交谊舞、霹雳舞、健美操等元素融入其中。从受众群体上看，参与者由原来的知识分子、时髦青年转变为普通人民群众、大爷大妈，实现了舞蹈艺术的大众化、普世化；从配乐选取上看，由原来的《卡门序曲》《波兰圆舞曲》等西洋乐曲到《最炫民族风》《中国美》，是中华文化吸纳消融西方文化的成功典范；从场地器材上看，由贵重的音乐唱片到便携音箱，由专用舞厅到街头广场，标志着舞蹈从庙堂走向民间，才真正焕发出无穷的艺术生命力，可以说，广场舞的兴起兴盛，是中国传统文化同化力、创新力的鲜明体现。”
老赵的一番言辞慷慨激昂，附和赞赏之声不绝于耳。“政府已经把广场舞和马拉松、武术作为文化产业的三驾马车了，以后还要参加全运会”。
随着高亢的音乐声响起，老赵又带领着大家激情舞动起来，动作整齐划一，富有仪式感。一旁的观众自觉担负起义务宣传的重任，据说这个广场舞团因为治好了一个病重的阿尔茨海默症而名声大噪，但是也曾“干过其他事”，“去要账”什么的。
一路之隔的碧沙岗公园，却是另外一个天地。
这里是老王的天下。衬衣，西裤，一双尖头漆皮舞鞋彰显着专业，他只跳交谊舞，十几人的成员也是着装整洁，舞姿潇洒，一旁的手风琴伴奏甚至打着领结。
老王显然对老赵不屑一顾：“他们的那个小音箱还是好多人兑钱买的，我们这的所有器材都是我想办法解决的”。他说到“解决”两字的时候，潇洒地挥舞着手臂，颇有领导风范。
据说，早在三十年前，老王和老赵就是这个城市数一数二的舞蹈领袖和亲密战友，后来却因为舞风不同分道扬镳，从此江湖分南北，俩人不再碰面。
在我们一再称赞老王的专业风格后，他向我们悄悄透露：老赵之所以转战广场舞，其实是因为对女舞伴“耍流氓”“有作风问题”，没有颜面再跳下去，“民警都来了”。而对于“耍流氓”的细节，他却不肯再作描述，只说老赵当时最喜欢跳“快三”，因为“快三”“动作大”。
当我们提起“人民公园”时，老赵老王的反应却出奇的一致：那也叫跳舞？那是外地人玩的地方！
三、怎么看待B站舞蹈区和某些卖肉up？
懂我意思了吗？
对于女团粉丝某acg作品或角色的粉丝来说，那些蹭热度的福利舞蹈确实挺烦的
但是福利舞蹈也是舞蹈，正如本子也是漫画，小h文也是文章。
B站舞蹈区不是国家歌剧院舞剧院，舞蹈视频无论水平高低主题如何，只要在法定范围内就可以过审
再说B站舞蹈区也有UP主上传桃李杯北舞附中供需双选会黑池洛桑WOD等等一系列专业舞蹈的资源啊
所以舞蹈婆罗门们能别骂了吗，你们这样真的很烦很影响我piao
