拥有“上帝视角”的我们，知道凯多必然会被打败，赤鞘九侠终将赢来漫长二十年的救赎。
但漫画中的角色开不了“天眼”，对于赤鞘九侠而言，今日之事，有死而已。
对他们来讲，赢了，为君上报仇雪恨；输了，不过是一句“吾主在北，不可使我面南而死！”
所以从986话《在下名为》开始，赤鞘九侠的线，为《海贼王》整体故事基调，增添了一抹新的色彩：
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
这层基色在《海贼王》的过往岁月里，不是没有过，比如居鲁士的十年一剑，就是非常好的案例。
但尾田的技法是不断进步的，，他不满足停步于个人英雄画像，历史的进程，不是由个人英雄推进的，于是，将一切叙事放大，通过一群英雄、一群人民，前赴后继，继之以死的行为，来升华《海贼王》后半段主旨“历史的真相”。
如果拿德岛篇与和之国对比，尾田的逻辑便清晰可见。
德岛，被“剥夺”了十年，这十年，是被遗忘的十年，于是有了居鲁士的十年一剑，‘
和之国，’被“殖民”了二十年，这二十年，是被刻意曲解（奴化教育）的二十年，于是有了赤鞘九侠的舍名智。
那么把这个问题放到整个海贼世界呢？
消失的100年，被隐瞒的800年，这些关于时间的数字，并不会随漫漫黄沙，成沧海一粟，因为历史不能曲解，真相必将大白于众，所以才会有御田的预言“巨大战争”，黎明破晓，静候龙鸣。
尾田在阶梯式的上升“国仇之愤”，你可以说他是在练笔，也可以说他在不停的铺垫，铺垫以时间为度量的愁、恨。
和德岛比，阿拉巴斯坦的反叛不算什么；与和之国相较，德岛的十年，只能说是一声叹息；但若于800年守护历史之鲜血同台.......
尾田，您究竟想爆发出多大的力量，去撼动这个“世界”？
黑色玛利亚在992话弹起了三味线，尾田越来越衷情这种“话外有画”的宏观叙事方式。
这一段唱腔：
落雪之夜，极度思念对方，却一直无法见面的两人，重逢了。皎白月光下，实乃激动人心。
对大和、桃之助来说是滑稽的，一个幻想着自己就是“光月御田”，另一个则是“光月御田之子”。
他们是同一时代的不同产物，却在这混乱之下，深深浅浅表达出同一种思绪。
这段唱腔，对凯多和赤鞘武士，是严肃的。
这种“极度思念”，尤若恨意，不死不绝。
和之国的冒险，只要加上“赤鞘九侠”，故事的味道就离不开一个“死”字。
赤鞘九侠在寻死、在拼死、在但求一死，当一个人，不，当一群人，连死都不怕时，他们还有什么怕的呢？
当许多读者纠结于凯多会被赤鞘砍伤时，不妨看看何其势均力敌的御田，也曾被阿修罗童子披创。
当部分读者疑惑于穿越众为什么也能砍伤凯多时，不妨试想一下，“士不惧死”对一个人激发有多强。
但更为关键的是，凯多真的有想象那么强吗？
二十年前，是御田带上赤鞘武士，再被泄露情报的情况下，挑战凯多完备的海贼团。
敌众我寡，赤鞘武士无一不舍生忘死，以一当百。
而今大势相换，在毛皮族的努力下，赤鞘武士能和凯多决战，又有什么可耻或不可能的呢？
重读970话《御殿VS凯多》，一场10人对数百人的战斗，打成了势均力敌，我看反倒是赤鞘九侠被读者低估了。
同时，海贼读者 @史蒂夫的乔布斯 给出了一个全新的参考方向，即：
凯多的神话，是集体崇拜的产物。
957话《ULTIMATE》有这样一段：
随后全凭自身强劲的实力收获了众多残暴海贼的敬重。
于是也就有了对凯多“无敌”、“不死”等舆论的宣传，而让世人忽视了凯多被“多次被俘”的事实。
但所有的话语，都无法掩盖赤鞘武士背影里的悲怆“只有失去了，才懂得珍惜”。
