有三方面原因。
第一方面是蓝染的不在场证明和手段让这场官司近乎于无解。
当时几乎整个静灵庭都不知道蓝染斩魄刀的能力是镜花水月，而蓝染的不在场证明近乎于完美，出了事情几乎不会有人会有证据。而蓝染的为人一直都是朴实憨厚，也不会有人会主动怀疑他。浦原喜助身为技术开发局局长，主动向静灵庭揭发，缺乏证据，如若本人参与调查无异于自投罗网，静灵庭迟早会向浦原喜助问罪，哪怕结果是从轻处罚或者撤职，被虚化的几位队长也是必死。如果浦原喜助本人不参与调查，那就是理亏，静灵庭会第一时间向他索要被虚化的队长们，被虚化的队长们也难逃一死。如果浦原喜助不交人，那就更是理亏。一场几乎必输的官司，浦原喜助实在冒不起风险与蓝染对着干，自己没啥好处不说，毕竟身后还有好几条人命他要负责。蓝染早已将证据链坐实，毕竟在浦原喜助的研究室内发现虚化实验的痕迹是不争的事实，浦原喜助几乎是步入了死局。
第二方面是浦原喜助本人对此事丝毫没有意愿。
浦原喜助这个人是个正面角色，却并不是将“正义”粗略定义，或者说一心一意为了“正义”而奋斗的人。换而言之，浦原喜助是为了自己心中的正义而做事，他只做他认为对的，且有意义的事情，并非一味的相信普世价值。换而言之，在浦原喜助心中，蓝染和山本元柳寨都无法代表他自己心中的正义，也无法代表自己心中的邪恶。浦原喜助是个聪明绝顶的人，他很明白，山本元柳斋救不了他，也不会为了那些被虚化的队长说情，事情的发展无非是将他们全都处死或者拘禁了事。蓝染先害了队长们，而山本与蓝染的区别，无非是在队长们被害了之后，再补上一刀。就事论事的话，就是如此，两拨人都会害了他。
那么浦原喜助想要什么呢？浦原喜助更喜欢做自己想做的事情。他只想保护队长们的性命，如果在这个基础上能保护自己的性命和自由，那就是最优选择。至于蓝染和山本和尸魂界以后的发展？浦原喜助那时自身难保，别人之间的事情就让他们自己玩儿去吧。
第三方面是技术上的成熟与崩玉的研究。
浦原喜助研究新型义骸已经有了很长时间，他早已经想过通过新型义骸是否可以在现世过上一段自己想要的生活。这次事件，浦原喜助实际上早有了准备，通过新型义骸完全可以让队长们开始一段新的生活，而自己也可以做到远离当时的麻烦。
另外，对于崩玉的研究已经让浦原喜助到了痴迷的阶段。他比蓝染更早发现崩玉力量的强大，在崩玉面前，任何传统的死神之力，虚之力，都是非常古板且渺小的。崩玉代表着一种新的力量的使用方式，完全可能会改变时代。在崩玉的面前，蓝染也好，山本也好，尸魂界也罢，都是不足为道的。自己只要掌握了崩玉，便可以做很多超出理解范围的事情。说难听的，如果将崩玉的力量彻底开发，到时候自己杀回尸魂界也不是不可能。事实上也确实如此，蓝染到后期那股可以只靠灵压就把灵王宫从天上打下来的力量，实际上还是来自于崩玉，而非蓝染本身。
至于浦原喜助为何与蓝染走上了不同的道路，这与他们本人的意愿有关。
浦原喜助当时亲自说道：灵王啊，那个东西只是个楔子罢了，离了他世界便不再稳定。
浦原喜助在现世的几十年，看透了很多事物，可以以更加鸿观的角度看待“世界”这个东西。
事实上浦原喜助跟蓝染最大的不同就在于他不认为做“王”有任何的乐趣。做了“王”又能如何呢？与以前也没什么区别。反倒会失去很多的自由。而让浦原喜助不认可的是，他认为自己做“王”的过程中会让很多人丧命，这是他所不愿意看到的。既然过程如此的残忍，那这种残忍便不该出自他浦原喜助之手，自己这辈子还是要让自己和自己爱的人过得开心，这就是浦原喜助的逻辑。也是死神这部作品中，评价“好人”的唯一标准。
作为总结，浦原喜助不告诉山本关于蓝染的事情，一方面是山本听不进去，另一方面也是浦原喜助这个人的性格特点和性格魅力所在。格局宏大，看透一切，本可拥有改变世界的力量，却自守自律，活的潇洒快乐。
相比静灵庭里崇高的地位，那股改变世界的权力，他更希望经营一个杂货铺，更希望别人叫他“浦原店长和浦原先生”。
店里卖的是什么？卖的不单是杂货，卖的是将死之人活下去的机会，卖的是绝望之人继续走下去的希望。
他只提供机会和必要的帮助，就像是他可以提供露琪亚的义骸，却不会去帮助露琪亚与朽木白哉战斗。他只教授一护最基本保护自己的技巧，而不会陪着他去尸魂界救人。他只去研发封印崩玉的技术，却不将崩玉时刻随身携带。
浦原喜助明白一个道理，事物的改变也好，人的改变也罢，总归取决于他们自己，自己能做的极致便是像灵王一样，只是个“楔子”罢了。
这世界很大，浦原知道，自己还只是个学生，而不是老师。
